وأما جنونة أوله جيم مفتوحة ( 1 ) وبعدها نون مشددة وبعد الواو نون أيضا فهو أبو الحسن يوسف بن يعقوب ( 2 ) جنونة الكناني ، سمع عيسى ابن حماد زغبة ، روى الحضرمي عن أبيه عن أحمد بن عبد الله الوراق عنه . ( 3 ) وأما حمويه بعد الحاء المهملة ميم فهو حمويه الهبراثاني - وهي قرية

--> ( 1 ) تقدم في التعليق رسم ( حنونة ) بناء على ما وقع في المشتبه مع أنه انما ذكر الرجل الآتي في هذا الرسم فالظاهر أنه تصحف على الذهبي . وذكر هذا الرجل في النزهة في الجيم والموحدة وصورته " جبرية " ثم أعيد عقب ( جمين ) ووقع هناك في النسخة " جبويه " والظاهر " جنونة " أو جنويه " وقال هناك " قد تقدم في جبرية فليحرر " وذكره القاموس في ( ج ن ن ) و ( ح ن ن ) قال في الأول " جنونة " وفى الثاني " جنونة " فقال شارحه في الثاني " هذا هو الصواب وقد ذكره المصنف أيضا في ( جنن ) وهو خطأ وقد نبهنا عليه هناك " كذا قال وليس فيه في ( جنن ) تنبيه ، انما نبه هناك على اسم آخر وقع في القاموس عقب صاحبنا ولفظه " وجنون الموصلي روى عن غسان بن الربيع " فقال الشارح " فيه غلطان الأول هو حنون بالمهملة . . . وسيأتي في الحاء على الصواب والثاني ان الذي روى عنه هو عساف لا غسان " ولم يذكره القاموس في المهملة وذكره الشارح بقوله " وحنون بن الأزمل الموصلي الحافظ ذكره المصنف في ( ج ن ن ) وهو وهم " وسيأتي ( حنون ) في موضعه وانه روى عن غسان بن الربيع كما قال القاموس فتخطئة شارحه له في هذا وزعمه ان الصواب " عساف " هي الخطأ كما أن تصويبه حنونة خطأ . ( 2 ) زاد في النسخة ه‍ " بن " وبهامش الأصل " خ : بن " والذي في سائر المراجع ان هذه الكلمة لقب ليوسف . ( 3 ) وفى التبصير " و [ أما جنويه ] بنون ثم ياء [ فهو ] علي بن الحسين بن علي بن جنويه الدامغاني . . " الصواب في هذا ( حنويه ) بالحاء المهملة وقد ذكره الأمير فيما مضى فراجعه مع التعليق .